［置顶关注］［过一种幸福完整的教育生活］
［教育大家谈］［家校合作共育］
原创｜叶水涛
叶水涛，江苏教育学会副会长。本文转自叶水涛老师的微信公众号［乌龙潭］。
朱永新教授执著于新教育实验，他的演讲和文章常能让人有一种由衷的感动。他说：“新教育人是一群为了理想而活着的纯粹的人，是为了帮助人类不断地走向崇高从而也让自己不断走向崇高的人。他们知道这个世界需要一群擦星星的人，他们愿意把自己的青春和智慧奉献给这个世界。所以，他们执著，他们坚韧，无论碰到什么样的困难，什么样的挫折，什么样的打击，他们仍然会坚定地往前走，从不在乎个体的力量有多渺小。他们相信，再渺小的一份付出，也会悄悄影响世界，增益理想的善。”（《过一种幸福完整的教育生活》）
对于新教育实验，有人信奉，有人赞同，有人疑惑，也有人讥讽。朱教授自嘲说：“醉心于新教育，也有人称我为疯子，说我们新教育实验是一群傻子跟着一个疯子。我像章太炎先生一样乐于承认自己有‘神经病’，我也希望新教育人乐于承认自己是个傻子。我觉得，只有执著的人、坚守的人、理想主义的人，才能成为这样的‘神经病’，这样的疯子，这样的傻子。”这就使我自然想起章太炎先生的一些轶事。（《从书写作品到书写人生》）
1906年，章太炎先生从上海西牢获释，东渡日本，在东京留学生欢迎会上有耸动世人的张扬神经论：“大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的人，必得有神经病才能做到！为这缘故，兄弟承认自己有神经病，也愿诸位同志，人人个个都有一两分的神经病。”太炎先生身上有许多魏晋人的风貌神彩，他的许多轶事，让人感到怪异与天才是他为人的两面。他总是记不住自家的地址，却记得某人某言在《汉书》或《十三经注疏》的哪一页，他说文论史不假思索，引经据典信手拈来，日常生活却显得低能，丢三落四，一塌糊涂。太炎先生的文章，人们评说其有魏晋名理之长，建安风骨之气，表现了清末忧国忧民知识分子慷慨沉雄、悲壮激越的情怀和心声，文笔之老辣，鲁迅赞之为“所向披靡，令人神旺”。
太炎先生以天下为己任，特立独行，嬉笑怒骂，憎爱分明。鲁迅《华盖集·补白》曾以形象而含蓄的笔调说述这样一段话：“民国元年，章太炎先生在北京，好发议论，而且毫无顾忌地褒贬。常常被贬的一群人于是给他起了一个绰号，曰‘章疯子’。其人既是疯子，议论当然是疯话，没有价值的了。但每当有言论，也仍在他们的报章上登出来，不过题目特别，道‘章疯子大发其疯’。有一回他可是骂到他们的反对党头上去了，那怎么办呢？第二天报上登出来的时候，那题目是‘章疯子居然不疯’”。太炎先生敢骂，非唯袁世凯、蒋介石、汪精卫辈，连孙中山也不放过。1907年，章太炎主笔同盟会机关报《民报》，听说孙中山私底收受黑钱，他将孙中山肖像撕下来，批上一行字——卖《民报》之孙文应即撤去，寄给远赴南洋的孙中山，坚决主张罢免孙中山总理之职，由黄兴继任。民国政府在南京成立以后，章太炎对孙中山观感更差，他指责孙中山妄谈主义、徒擅空言，“任用非人，奸佞在位”。
叶水涛，江苏教育学会副会长。
当前我国正处于一个全面转型的时期。急剧的社会转型带来的阵痛，涌现的问题和引发的危机为教育学术的发展提供了丰沃的社会土壤，也需要教育学者积极参与社会生活，从而推动教育的改革和社会的进步。我们的时代呼唤教育家，教育家的使命和精神品格是逻辑的统一，与其所处的时代和社会深切契合。教育家在一定程度上说就是“疯子”和“傻子”，他们有执着的理想追求和孤高的品德坚守。我们的民族文化精神要有一种传承，从章太炎到朱永新。（《如何评价新教育？》）
宋儒张载以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”表达一名儒生的追求、使命和宏愿，成为无数中国知识分子的座右铭。德国哲学家费希特在他著名的演讲《学者的使命》中指出，学者的使命在于为社会服务，优先地、充分地发展他本身的社会才能、敏感性和传播技能，把所拥有的知识用于社会、造福社会，使科学文化得到传播和发展，学者应成为时代的道德楷模，代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平。长期以来，人们寄予知识分子很高的社会期许，将知识分子视为人类文明的推动者和人类精神高地的守护者，将知识生产、价值维护、社会批判、道德示范作为知识分子的神圣使命。教育家是知识分子中的精英，也应该是社会和时代的楷模。我们的社会和时代，需要许许多多像朱永新教授这样的“疯子”和“傻子”。（《新教育——未来教育的一面旗帜》）
（［守望新教育］公号小编说明：本期微信公众号［乌龙潭］。版权归属原作者。向作者编辑致谢！）
知道悟道，行道守道
——读《朱永新教育演讲录》
作者｜段伟
《朱永新教育演讲录》是一本与时间对抗的精致大部头，看似文笔朴素平易，却经得住细细品味。一手执卷，一手从碟子里拈豆子、瓜子，咀嚼着，再呷口绿茶，慢慢品咂，各种滋味交互错杂，入口入心，其境妙不可言。
高处的光
人在天地间，总要守“道”，道自天然，又在人为。道生百善，又灭百恶。
对于当下教育，似乎人人都能说上几句，初听颇在理，细想不对劲。《朱永新教育演讲录》（下简称《演讲录》）是朱永新老师演讲文稿荟萃，精选、收录了他的富有代表性的演讲68篇。68篇讲稿各自独立，但一脉相承，其对教育教学的系列思想主张和改良之策相互印证、互为前提，理论框架的系统性、整体性令人印象深刻。《唤醒的力量》《总结，是为了更好地出发》《职业教育的三重境界》《教育的蜕变》《孩子期待的教育》《文化中心，精神客厅，心灵牧场》这些说辞，往往掷地有声、斩钉截铁，他却春风化雨、娓娓道来，如陌上赏春。
教育话题高烧不退。摇旗呐喊者何其多也，或名噪江湖、或爵重庙堂者亦为数不少。所谓教育改革，竟成武器，既悖天道，亦违“化成天下”之训。朱永新老师一直独立求学，未陷任何门派，故心清路正，一意务道。他心中的教育改革，不是武器，而是春风。应试教育积弊40年之后，教育慢慢恢复生机，春风与生气同在同来也。
朱永新老师学问宏富，更深得儒学“经世致用”神髓，有安民济世、匡扶社稷之志。他曾以《中国教育缺什么》为题给学生授课，其著作则有以《创新教育才能创造未来》为题者，讲题书题均揭示其治学宗旨。不少对教育改革缺乏了解的国民，担心“教育改革热”意在复古或复制国外，朱永新演讲录作为一个个案，有助于化解这些国民的忧虑。
《演讲录》中有精气神。譬如《唤醒的力量》：“经过十多年的思考、探索，新教育实验已经提出了完整的教师成长理论，专业阅读、专业写作、专业交往……”“做新教育，获益最大的，也许不是学生，而是我们自身。”展现的是一条教师成长路径，表现了一种乐观主义的情绪，给人以精神的力量。还有《教育的蜕变》《生命的传奇》《孩子期待的教育》等作品，都体现了这样的特点，读后让人振作振奋。精气神，是教育之魂，更是教师成长之魂。
教育是为人民的利益、尊严、幸福服务的，是为实现国家富强和民族兴盛服务的，也是为建构政治认同和社会凝聚力服务的。明乎此，才有经世致用之基础。《演讲录》于此多有阐述，在当今教育板结之处撬开了一个缝隙，出现了一束光柱，值得读者思量。
远处的爱
从《一个人的世界有多大》《人才培养与教育创新》中我们可以了解，朱永新老师特别喜欢阅读，心无旁骛，沉浸其中，不论经史子集，又或奇门秘要，以一种“不易乎世，不成乎名，确乎其不可拔”的毅力，作为一个功成名就的学者，“担当责任并举，生命与使命同行”，对于今日的社会形式而言，可谓“异数”。
他是凭着悟性，直接通过前人著作体察教育教学的。这样的人，学习重心往往不在言，而是心；不是术，而是道。关注言与术者，一般可以训练为研究者，关注心与道者，则可能成长为教育教学的承载与光大者。承载者非训练造就，乃禀赋所致也。研究者固可宝贵，然终属枝叶；承载者尤其难得，盖因其怀化大本大源也。
故朱永新老师这一传承发展教育创新之路，须由自身先天的卓然禀赋与后天的因缘造化共同促成。子曰：“文王既殁，文不在兹乎！”我们当今的教育，非赖研究者赓续之，须靠正本清源承载者发扬光大之。朱永新老师还有一个特点，能帮助有志者在现实环境中，创造焕发之条件。须知为学者甚多，能播布其学进而学以致用者甚寡。盖因禀赋各异，难求其全也。
《演讲录》体现了真善美。“经典是建筑心灵殿堂的基石，但在这个许多中学都为考试和分数忙碌的时代，这个原本应该最为稳固的基石早已摇摇欲坠”（《与经典同行》），还有《中学生应该成为快乐的读书人》《中国教育缺什么》等寄寓着作者对真善美的追求。他向往的是“万卷诗书万里路”，渴望的是“一派清气在人间”，均与读者的心灵相契合。真善美，是人之本，更是教育之本。
改革开放40年，我们的教育经历了由新盛到迷茫的挣扎，出现了一大批自负、自虐、崇洋媚外的负能量风云人物，准确表现了挣扎的焦虑、绝望与乖谬。教育的振兴，不可一蹴而就，朱永新对教育的思考践行一刻不停，为了让教师和孩子们“过一种幸福完整的教育生活”，他发起了一个以教师发展为起点，以十大行动为途径的新教育实验。2000年开始，新教育从苏州开始启航，到现在已经有18年的历史，参加实验的学校4200余所，县级以上的实验区142个，440多万名教师和学生参与实验，这是中国民间规模最大的教育实验，被媒体认为是中国的“新希望工程”。
新教育实验探索了职业认同加专业发展的教师成长模式，在教育理论研究与一线教师之间架起了一座桥梁，帮助了数以万计的中国教师成长。新教育实验通过书香校园建设、家校合作共育、未来学习中心的探索，找到了既能提升综合素养，又能提高成绩的路径，有效提升了许多区域的教育品质。江苏、山东、湖北、安徽等许多县域教育整体水平大幅提升。
深处的智慧
“精神到处文章老，学问深时意气平”。朱永新老师游心艺文，是为了澡身浴德，正是一种大爱促成其“志于道，据于德，依于仁”的教育理想。高屋建瓴，深入浅出，不玄虚，不疏远，举手投足透着随和，叙事论说高妙有味，说古论今，侃文逗艺，透露着浓厚的人生逸趣和教育旨归，表现出传统文化的现时积淀。
“中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。”
“教育的目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，倾听生命拔节的声音。”这是朱永新理解的教育之道。
在当今环境下，“过一种幸福完整的教育生活”仍然只是一个值得追求的理想境界，一个必要的乌托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同体成员——一群教育理想主义者的追求。在现阶段，这一追求主要体现在新教育人力图实现的“四个改变”上：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育科研的范式。
《演讲录》充满了情理趣。《母校，我的天堂》《养成教育任重道远》《梦想的力量》等作品情理趣俱佳，情致和情调，自然收到意想不到的阅读效果。情理趣，是人之眼，更是教育之眼。
他认为当一些理念渐被遗忘，复又提起的时候，它是新的；当一些理念只被人说，后被人做的时候，它是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它是新的。在他看来，教师理应博文约礼，志远行近，修身慎行，怀德自重。教师是帮助学生走向历史的一座桥梁，学习犹如登高山看世界、上层楼阅人生，教师自己多学一些，融汇在从教行为中，就可能多给学生一点滋养。对教师而言，教育的最高境界是“生命与使命同行”——我们在教育学生的同时，也在提升自己；我们在从事教育的同时，也在发展自己的生命。一名真正的教师，或许也会在某一个瞬间懈怠一点、马虎一点，但他会立刻听到内心慌乱的鼓点。因为教师的一切琐碎和重复，最终都会镌刻成学生前行的每一个脚印。
知道，悟道，拓荒耕耘；行道，守道，点火播种；文字简洁洗练，朴实走心，语言奔放老到，圆润娴熟。一种诗意的温情和智慧，感染广大教师一同分享，一同品味，一同守望。
是什么魔力让他专注如此，守正出新？读朱永新的新作，我想问他这个问题，我也在问我自己。
（［守望新教育］公号小编说明：本期微信选编于网络。版权归属原作者。向作者编辑致谢！文章作者：段伟，系湖北省英山实验中学教师。）